“Η τέχνη της νεκρομαντείας αποτελεί μια απόκρυφη μορφή της λατρείας των νεκρών προγόνων και ήταν ιδιαίτερα διαδεδομένη στην Αρχαία Ελλάδα…
Πέρα από τις τελετές και το θρησκευτικό τυπικό της απόδοσης τιμών στους νεκρούς, η νεκρομαντεία είναι η μέθοδος επικοινωνίας με τα πνεύματα των νεκρών μέσω επωδής, με σκοπό την απόκτηση κάποιας πληροφορίας. Την πρώτη αναφορά για Νεκρομαντεία στην Ελλάδα την συναντάμε στην Οδύσσεια του Ομήρου, ο οποίος προφανώς περιγράφει τις πρακτικές των νεκρομαντών της εποχής του… Διαβάστε την συνέχεια του άρθρου »
Στις 20 Νοέμβριου συμπληρώθηκαν 73 χρόνια από τον ηρωικό θάνατο του Ισπανού Επαναστάτη Jose Antonio Primo De Rivera στις φυλακές Αλικάντε. Ο ιδρυτής της Ισπανικής Φάλαγγας συνελήφθη στις 14 Μαρτίου του 1936 Διαβάστε την συνέχεια του άρθρου »
Πριν 87 χρόνια στις ακτές της Ιωνίας συνετελέσθη το μεγαλύτερο δράμα του νεωτέρου Ελληνισμού, η μεγαλύτερη καταστροφή του Έθνους μας μετά τον Πελοποννησιακό Πόλεμο και την Άλωση της Κωνσταντινουπόλεως. Δυστυχώς οι Έλληνες σήμερα, και πολλοί περισσότεροι οι νέοι, αγνοούν κάποιες σημαντικές πτυχές των τραγικών εκείνων ιστορικών περιστάσεων. Αγνοούν τον ρόλο που έπαιξε εις βάρος της Ελλάδος το Κράτος των Σοβιέτ, που ενίσχυσε αφειδώς με χρήματα και όπλα το καθεστώς του Κεμάλ, του εξισλαμισμένου αυτού Εβραίου (Ντονμέ), που ήταν ο σφαγέας του Ελληνισμού της Μικράς Ασίας, ενός Ελληνισμού με χιλιάδες χρόνια ιστορία. Αγνοούν ακόμη τον προδοτικό ρόλο που έπαιξε το μικρό εκείνη την εποχή, αλλά δραστήριο, Κ.Κ.Ε., έναν ρόλο που οι ίδιοι οι κομμουνιστές έχουν παραδεχθεί γράφοντας το 1925 στον “Ριζοσπάστη” ότι όχι μόνο χάρηκαν “για την… αστικοτσιφλικάδικη ήττα στην Μικρά Ασία”, αλλά και την επεδίωξαν. Σχετικά με τον ρόλο των κομμουνιστών πρέπει να αναφέρουμε ότι ήσαν εκείνοι που είχαν δημιουργήσει ολόκληρο μηχανισμό διαφυγής των λιποτακτών από το μέτωπο και ότι με έντυπο υλικό καλλιεργούσαν συστηματικά την ηττοπάθεια στους στρατιώτες μας. Διαβάστε την συνέχεια του άρθρου »
Ο καθηγητής Σπένσερ Γουέλς είναι ίσως ο κορυφαίος γενετιστής στον κόσμο. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει το παρακάτω απόσπασμα από συνέντευξη του: «H Ελλάδα είναι ένα από τα μέρη της Γης που ενδιαφέρουν ιδιαίτερα τόσο εμένα, όσο και τους συνεργάτες του. Με ενδιαφέρει πολύ να βρω την εξάπλωση των πληθυσμών από την Ελλάδα σε άλλα μέρη, πώς επηρέασαν οι Έλληνες τον υπόλοιπο κόσμο. Διαβάστε την συνέχεια του άρθρου »
Παππούς του ο Γιώργης Καραγιώργης, που σκοτώθηκε στην Έξοδο του Μεσολογγίου το 1826, ενώ ο προπαππούς του ήταν ο Καπετάν-Αναστάσης Δροσίνης, γνωστός και ως ο Πρωτοκλέφτης των Αγράφων.
“Τώρα που θα φύγω και θα πάω στα ξένα, και θα ζούμε μήνες, χρόνους χωρισμένοι, άφησε να πάρω κάτι από σένα, γαλανή πατρίδα, πολυαγαπημένη
άφησε μαζί μου φυλαχτό να πάρω, για την κάθε λύπη, κάθε τι κακό, φυλαχτό απ’ αρρώστια, φυλαχτό από Χάρο, μόνον λίγο χώμα, χώμα ελληνικό!”
Στις 26 Ιουνίου του 1452 άφησε την τελευταία του πνοή στο Μυστρά ο έσχατος των Ελλήνων Φιλοσόφων Γεώργιος Πλήθων Γεμιστός. Την ίδια ημέρα ένας κατάσκοπος του Δεσπότη του Μυστρά Δημητρίου έφερε στην γυναίκα του, Θεοδώρα Ασάνη, που είχε καταγωγή από μία ελληνοβουλγαρική οικογένεια, ένα χειρόγραφο. Η Θεοδώρα το διάβασε προσεχτικά και εύκολα κατάλαβε ότι το κείμενο αυτό βρισκότανε μακριά από τις αρχές του Χριστιανισμού. Απέστειλε αμέσως το χειρόγραφο του Πλήθωνος στον σε δυσμένεια ευρισκόμενο τότε μοναχό Γεννάδιο Σχολάριο, που έμελλε να γίνει ο πρώτος Πατριάρχης της τουρκοκρατίας στην Κωνσταντινούπολη. Επειδή όλα έχουν την σημασία τους, πρέπει να πούμε ότι ο σύζυγος της Θεοδώρας Δημήτριος, ο τότε Δεσπότης του Μυστρά, το 1442 είχε προσπαθήσει να καταλάβει τον θρόνο με την βοήθεια των Τούρκων και είχε λεηλατήσει μάλιστα και τα προάστια της Κωνσταντινουπόλεως. Αργότερα έδωσε την κόρη του γυναίκα στον Μωάμεθ τον Β’ και πέθανε στα 1471. Διαβάστε την συνέχεια του άρθρου »
“Η δημοκρατία είναι το πιο αυταρχικό πολίτευμα, γιατί επιβάλλει στους πάντας τις ανεξέλεγκτες κι άτυπες παρορμήσεις του όχλου. Μ’ ένα δικτάτορα, κατά κάποιον τρόπο συζητείς λογικά, γιατί έχει πάντοτε μια δόση λογικής. Με τον όχλο, κάθε συζήτηση αποκλείεται. Μόνον να τον επηρεάσης μπορείς, αν είσαι δημαγωγός δηλαδή αν μεταχειρισθής επιχειρήματα χαμηλοτάτης ποιότητας, τα μόνα που ο όχλος μπορεί να κατανοήση. Ενας δικτάτωρ, αν βέβαια δεν είναι κτήνος, έχει κάποια γνώση και κάποιαν εκτίμηση προς τις προσωπικότητες της χώρας. Ο όχλος τις αγνοεί, κι ούτε παραδέχεται να κυβερνηθή από ανθρώπους που σκέπτονται.Διαβάστε την συνέχεια του άρθρου »
Φίλοι αναγνώστες γεια σας. Το θέμα της σημερινής μας επικοινωνίας είναι επετειακό και έχει να κάνει με την προδοσία της ηγεσίας της αριστεράς το 1940. Λέω της αριστεράς κι όχι του ΚΚΕ, γιατί η τότε αριστερά ήταν το ενιαίο ΚΚΕ. Δεν πρέπει να ξεχνάμε, ότι, το ΚΚΕ διασπάστηκε σε ΚΚΕ (Εξωτερικού) και ΚΚΕ (Εσωτερικού), εξέλιξη του οποίου είναι ο σημερινός Συνασπισμός, ΣΥΡΙΖΑ κ.τ.λ., το 1968. Οπότε, για ότι έχει γίνει προ του 1968, πρέπει να ντρέπονται και να απολογούνται και οι κουκουέδες και οι συριζαίοι. Διαβάστε την συνέχεια του άρθρου »
«Ο Πλάτων εις την Πολιτείαν του βεβαιοί ότι οι πόλεμοι μεταξύ των Ελλήνων είναι αδελφοκτόνοι αγώνες, ενώ η εχθρότης μεταξύ Ελλήνων και βαρβάρων είναι πράγμα φυσικόν» (471 α-β).
Από της εμφανίσεώς των εις την ιστορίαν οι Έλληνες υπερβαίνοντες τα σύνορα των ιδιαιτέρων πόλεων-κρατών των, είχον το συναίσθημα ότι ανήκουν εις την ιδίαν εθνικήν κοινότητα. Ήδη κατά τον 5ονπ.Χ. αιώνα ο Ηρόδοτος έδιδεν εις αυτήν την κοινότητα έναν ορισμόν εις τον οποίον υπεισέρχονται όχι μόνον η εθνική καταγωγή, Διαβάστε την συνέχεια του άρθρου »
Είσαι ένα φύλλο στο μέγα δέντρο της ράτσας. Να νιώθεις το χώμα ν΄ ανεβαίνει από τις σκοτεινές ρίζες και ν΄ απλοκαμιέται στα κλαριά και στα φύλλα. Ποιος είναι ο σκοπός σου; Να μάχεσαι να πιαστείς στέρεα από το κλαρί, κι είτε σα φύλλο είτε σαν άνθος είτε σαν καρπός να σαλεύει μέσα σου, ν΄ ανανεώνεται και ν΄ αναπνέει αλάκερο το δέντρο. Το πρώτο σου χρέος, εχτελώντας τη θητεία σου στη ράτσα, είναι να νιώσεις μέσα σου όλους τους πρόγονους. Το δεύτερο, να φωτίσεις την ορμή τους και να συνεχίσεις το έργο τους. Το τρίτο σου χρέος, να παραδώσεις στο γιο τη μεγάλη εντολή να σε ξεπεράσει.
Ο περίφημος Ρωμαίος ρήτορας Κικέρων το 59π.Χ στον περίφημο λόγο του «Υπέρ Φλάκκου» κατήγγειλε ότι οι Εβραίοι στην Ρώμη έχουν γίνει τόσο πολυάριθμοι και είναι τόσο αφοσιωμένοι στο έθνος τους και έχουν μεγάλη επιρροή στις λαϊκές συνελεύσεις.
Πράγματι την εποχή εκείνη οι Εβραίοι της Ρώμης είχαν δικαίωμα ψήφου, είχαν στα χέρια τους μεγάλο μέρος της οικονομίας της και είχαν αποσπάσει πολλά προνόμια από τους Αυτοκράτορες. Διαβάστε την συνέχεια του άρθρου »
«Η ισότης είναι δικαία, αλλά μόνο μεταξύ ίσων» γράφει στα πολιτικά ο Αριστοτέλης ο πλέον επιφανής μαθητής του Πλάτωνος. Του Πλάτωνος, του οποίου ολόκληρη η πολιτική σκέψη όπως διατυπώθηκε στην «Πολιτεία», αλλά και στους «Νόμους» κυριαρχείται από την αντίληψη ότι η κατάχρηση της ελευθερίας είναι η καταστροφή της πολιτείας. Είναι χαρακτηριστικό αυτό που γράφει ο Γουίλ Ντυράντ στην Παγκόσμιο Ιστορία του Πολιτισμού ότι ο Πλάτων σχεδόν ολοκληρωτικά μέσα από το έργο του προκατέλαβε την οργάνωση του συγχρόνου φασιστικού κράτους. Η δημοκρατία για τον Πλάτωνα αποτελεί το απόλυτο κακό μιας πολιτείας. Διαβάστε την συνέχεια του άρθρου »
ΠΟΙΟΙ ΕΣΦΑΞΑΝ ΠΕΝΤΕ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΟ «ΚΙΟΣΚΙ» ΤΗΣ ΝΑΟΥΣΑΣ ΤΟ 1822;
Μιάς και σήμερα είναι η επέτειος απελευθέρωσης της πόλης της Νάουσας από τον τουρκικό ζυγό στις 17 Οκτωβρίου του 1912, αρπάζουμε την ευκαιρία να θυμηθούμε το ολοκαύτωμα της πόλης το 1822 συνέπεια του ξεσηκωμού των Ναουσαίων για την λευτεριά. Ο Ιστορικός Απόστολος Βακαλόπουλος αναφέρει: «Οι Εβραίοι της Θεσσαλονίκης, την εποχή που στην πόλη του υπό τουρκικόν ζυγόν ελληνικού βορρά είχαν συγκεντρωθεί 70 με 90 χιλιάδες Εβραίοι και ο Σιωνισμός διηύθυνε από εδώ τα πράγματα (μέχρις εκεί που έφθαναν τα πλοκάμια του), είχαν παρακαλέσει τον Τούρκο διοικητή και πήγαν μαζί του να καταπνίξουν στο αίμα την Επανάσταση της Νάουσας. Διαβάστε την συνέχεια του άρθρου »
«Η Μακεδονία είναι τόπος αληθινής ζωής, όχι ψεύτικης, όπως η Αθήνα… Κόσμος άλλος, αλύπητος, περιστοιχισμένος από στοιχειά και αίματα και Βουλγάρους… Όσοι Έλληνες πήγαν στην Μακεδονία, ελευθερώθηκαν από την ψευτιά, που φέρνει την παραλυσία και την νάρκη». Ίων Δραγούμης
Το εν λόγω εδάφιο είναι ενδεικτικό δύο πραγμάτων. Πρώτον, της αδυσώπητης, αιματηρής συγκρούσεως που έλαβε χώρα στη Μακεδονική Γη, και δεύτερον, την απαξίωση του Δραγούμη προς τον αστικό όχλο των Αθηνών – μεγαλοαστούς και μη- που ζούσε την «ζωούλα του» μακριά από το καθήκον του προς την πατρίδα. Η υπόθεση «Μακεδονικός Αγών» ήταν και αυτή, ζήτημα μίας elite ανδρών, που αυτόκλητη, ανταποκρίθηκε στην ανάγκη του Έθνους. Διαβάστε την συνέχεια του άρθρου »
Από το 945 έως το 959, με πρωτοβουλία του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Ζ΄ του Πορφυρογέννητου, οργανώθηκε στο παλάτι ομάδα από φιλολόγους και επιστήμονες, οι οποίοι συνέταξαν ιστορικές εγκυκλοπαίδειες, εγχειρίδια στρατιωτικής τακτικής, αγροτικές, ιατρικές εγκυκλοπαίδειες, Διαβάστε την συνέχεια του άρθρου »
“Oι σύγχρονοι κάτοικοι της καθαυτής Ελλάδος διαφέρουν ελάχιστα από τους κλασσικούς προγόνους τους.” C.S. Coon
Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΠΟΥ ΒΛΕΠΕΤΕ ΔΙΠΛΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΥΣ ΑΡΝΗΤΕΣ ΤΗΣ ΦΥΛΕΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ. ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ ΣΤΟΝ ΜΕΣΟΠΟΛΕΜΟ ΚΑΙ ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΗ ΟΜΟΙΟΤΗΤΑ ΕΝΟΣ ΒΟΣΚΟΥ ΤΗΣ ΡΟΥΜΕΛΗΣ ΤΟΥ 20ΟΥ ΑΙΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΔΙΑ ΤΟΥ ΑΡΤΕΜΙΣΙΟΥ
Ένα εξαιρετικά ανθελληνικό κείμενο δημοσιεύθηκε στην εφημερία DAILY TELEGRAPH μας απέστειλε αναγνώστης της εφημερίδος μας. Από τα κείμενο αυτό σας παραθέτουμε το παρακάτω απόσπασμα για να δείτε πως βλέπουν τους σημερινούς Έλληνες αυτοί που κατευθύνουν τα μέσα μαζικής ενημερώσεως στις μεγάλες χώρες της Δυτικής Ευρώπης: DAILY TELEGRAPH: “…Modern Greeks have little or nothing to do with the ancient Athenians” Διαβάστε την συνέχεια του άρθρου »
“…Στις 8 Οκτωβρίου 1912, μετά από τέσσερις μέρες συνεχούς πορείας, ο ελληνικός στρατός αντίκρισε τα στενά του Σαρανταπόρου (σεϊτάν μπουγάζ=τα στενά του διαβόλου στα Τουρκικά). Η τοποθεσία ονομάστηκε έτσι από τον ομώνυμο ποταμό που σύμφωνα με τον ταγματάρχη Ν. Σχινά “διασταυρώνεται τεσσαρακοντάκις μετά της ημιονικής οδού”.
Η τοποθεσία αυτή είναι εκ φύσεως οχυρή προσφέρεται για ισχυρή άμυνα, με εξαίρετα πεδία βολής προ αυτής. Την είχαν διαλέξει και οχυρώσει Γερμανοί αξιωματικοί ως την προσφορότερη για να ανακοπεί η προέλαση των Ελλήνων. Τα στενά βρίσκονταν ανάμεσα στα Πιέρια όρη (821 μ) και τα Καμβούνια όρη (1139 μ) που σχημάτιζαν ένα προστατευτικό απροσπέλαστο ορεινό τείχος. Διαβάστε την συνέχεια του άρθρου »
Δημοσιεύθηκε από xryshaygh στο Σεπτεμβρίου 23, 2009
«…Σκύλους και μιαρούς» αποκαλεί τους Τούρκους και τους εβραίους, που σφαγιάσθηκαν στην Τριπολιτσά ο Διονύσιος Σολωμός
«Ελλάς Τουρκία νέα ιστορία» ήταν ο τίτλος, που έβγαζε στην κορυφή της οθόνης μεγάλος τηλεοπτικός σταθμός, ο οποίος συστηματικά καλλιεργεί την περίφημη ελληνοτουρκική «φιλία». Μα είναι δυνατόν να υπάρξει νέα ιστορία; Είναι δυνατόν να αλλάξει το παρελθόν; Όχι, φυσικά! Είναι όμως δυνατόν να παρουσιάσουν εντελώς στρεβλωμένα αυτό που υπήρξε ως παρελθόν. Απαραίτητη προϋπόθεση: Η αμάθεια! Διαβάστε την συνέχεια του άρθρου »
Πριν λίγα χρόνια, ο έφορος αρχαιοτήτων κ. Σπυρόπουλος, που έκανε ανασκαφές στην έπαυλη του Ηρώδου του Αττικού, η οποία ευρίσκεται σε μια πανέμορφη περιοχή της Αρκαδίας, είχε ανακαλύψει ένα εύρημα με ιδιαίτερα σημαντική ιστορική και συναισθηματική αξία για το Έθνος μας. Ο κ. Σπυρόπουλος σε εκδήλωση είχε ανακοινώσει ότι ανάμεσα στα ευρήματα είναι και μία επιτύμβιος στήλη. . Είναι γραμμένη στο προευκλείδειο αλφάβητο και ο τύπος των γραμμάτων παραπέμπει στην εποχή που έγινε η Μάχη του Μαραθώνος. Το εισαγωγικό κείμενο που υπάρχει στην επιτύμβιο στήλη αναφέρεται στην ΑΡΕΤΗ ΤΩΝ ΑΝΔΡΩΝ Διαβάστε την συνέχεια του άρθρου »
Δημοσιεύθηκε από xryshaygh στο Σεπτεμβρίου 13, 2009
Ένα ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ δημοσίευμα της εφημερίδας «Χρυσή Αυγή» του Σεπτεμβρίου του 2002:
Έκθεση των αρχών Ασφαλείας το 1977 Για Δράση Των Μυστικών Υπηρεσιών Τουρκίας, Ισραήλ, ΗΠΑ με σκοπό την δημιουργία κλίματος ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑΣ Με δολοφονίες, Ληστείες(!) ΚΑΙ Εμπρησμούς(!) Διαβάστε την συνέχεια του άρθρου »
Δημοσιεύθηκε από xryshaygh στο Σεπτεμβρίου 1, 2009
“Στην αρχή θα έρθει ένα ψευτορωμαίικο, μη το πιστέψετε”
Η αίθουσα τελετών ήταν γεμάτη από ό,τι πιο «εκλεκτό» διέθετε η χώρα. Πολιτική ηγεσία, βιομήχανοι και χρηματιστές, διευθυντές τηλεοπτικών σταθμών και εφημερίδων. Η εκδήλωση της ημέρας εκείνης είχε ιδιαίτερη σημασία. Όλοι ήταν ευχαριστημένοι, πολιτικοί αντίπαλοι, που μπροστά στις τηλεοπτικές κάμερες ήταν έτοιμοι να βγάλει ο ένας τα μάτια του άλλου, αντάλλαζαν χειραψίες και φιλικά κτυπήματα στον ώμο! Σε κάποια στιγμή ακούστηκαν ξαφνικά κάπου από έξω υπόκωφοι κρότοι…Διαβάστε την συνέχεια του άρθρου »
«Ευρισκόμεθα ενώπιον οργανωμένης κομμουνιστικής στάσεως εναντίον της πατρίδος. Η πρώτη φάσις αυτής της κομμουνιστικής στάσεως υπήρξεν η συμμοριακή δράσις. Η Δευτέρα φάσις υπήρξεν η συνοριακή εισβολή. Και ευρισκόμεθα εν αναμονή των νεωτέρων φάσεων. Ο τελικός αντικειμενικός σκοπός του Κομμουνιστικού Κόμματος είναι πλέον η κατάλυσις της εθνικής μας ακεραιότητος, η κατάλυσις της πολιτικής μας ελευθερίας και η κατάλυσις της εννοίας της Ελλάδος». (Από λόγο του Γ. Παπανδρέου στην Βουλή των Ελλήνων, την 19η Νοεμβρίου 1946, «Επίσημα Πρακτικά της Βουλής», σελίς 458).
Με αφορμή την 60η επέτειο από την λήξη του συμμοριτοπολέμου, θα εξετάσουμε στο σημερινό μας αφιέρωμα τους λόγους για τους οποίους συνέβη, τις συνέπειες που είχε για την Ελλάδα και τους Έλληνες, αλλά και αυτές που θα μπορούσε να έχει από μια ενδεχόμενη επικράτηση των κομμουνιστοσυμμοριτών. Μια απαραίτητη διευκρίνιση θα κάνω, πριν ξεκινήσω. Το παρόν άρθρο δεν γράφεται για να ξύσει παλιές πληγές και να διχάσει τους Έλληνες. Γράφεται μόνο για να αποκαταστήσει την ιστορική αλήθεια, που τόσο διαστρέφεται στις μέρες μας από τα ελεεινά κατάλοιπα του σταλινισμού, που όμως κυριαρχούν στον δημόσιο βίο και ειδικώς στα ΜΜΕ, με την ανοχή των λεγομένων «δεξιών». Διαβάστε την συνέχεια του άρθρου »
Ύστερα, ξέσπασε η φωτιά. Συντέλεια του κόσμου. Έφευγαν οι πρόσφυγες άλλος στη θάλασσα, άλλος σε καΐκι να φθάσουν τα ευρωπαϊκά καράβια που κοιτούσαν… Γέμισε η θάλασσα κορμιά κι ο ουρανός φλόγες.
Βόρειος φυσούσε άνεμος στην προκυμαία του λιμανιού. Η Σμύρνη, λουσμένη σε φως καλοκαιρινό, απολάμβανε την αυγουστιάτικη λιακάδα που έκανε τα περικαλλή στολίδια της, τ’ αρχοντικά και τα μικρά κονάκια, τις αγορές, τα ζαχαροπλαστεία και τους κήπους της, τα γιασεμιά και τις πασχαλιές της να λάμπουν ακόμα πιο λαμπρά, πιο επιβλητικά όμορφα, χαϊδεμένα από το φως κι από τη θάλασσα του Αιγαίου. Και κάτω χαμηλά, το πλήθος της πολύβουη μεγαλούπολης της Μικρασίας συνωστιζόταν στους δρόμους, τις προβλήτες και τους περιπάτους, ένα πλήθος πολύχρωμο, αταίριαστο όσο και θορυβώδες. Διαβάστε την συνέχεια του άρθρου »
“Η τέχνη της νεκρομαντείας αποτελεί μια απόκρυφη μορφή της λατρείας των νεκρών προγόνων και ήταν ιδιαίτερα διαδεδομένη στην Αρχαία Ελλάδα…
Ύστερα, ξέσπασε η φωτιά. Συντέλεια του κόσμου. Έφευγαν οι πρόσφυγες άλλος στη θάλασσα, άλλος σε καΐκι να φθάσουν τα ευρωπαϊκά καράβια που κοιτούσαν… Γέμισε η θάλασσα κορμιά κι ο ουρανός φλόγες.